khulafa'u al-Rasyidin (biografi singkat dan kepemimpinannya)

Khalifah

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Abu Bakar Ash Shiddiq

Nama asli beliau adalah Abdullah bin Abi Quhafah. Sedangkan nama lengkap nya adalah, :“Abdullah bin Utsman bin Amir bin Amru bin Ka’ab bin Sa’ad bin Ta’im bin Murrah bin Ka’ab bin Lu’ai bin Ghalib bin Fihr al-Quraisiy at-Taimi”. Lahir pada tahun 572 M di Makkah. Keturunan dari suku Taim bin Murrah, jika di tarik garis keturunannya keatas, pertautan asal  keturunan Abu Bakar akan bertemu dengan keluarga Nabi, yakni bertemu dalam darah Adnan. Di juluki Abu Bakar karena beliau gemar membiakkan unta (Bakar dalam perkataan Arab berarti unta betina). Serta di beri gelar Ash-Shiddiq oleh Nabi, karena beliau lah orang yang selalu percaya dan membenarkan semua perkataan Nabi.

v  Kisah Sayyidina Abu Bakar masuk Islam :

Diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud : suatu hari Abu Bakar berkunjung ke Yaman untuk mengurusi perniagaan yang di milikinya. Hal biasa yang di lakukan Abu Bakar ketika di Yaman adalah mengunjungi para orang tua atau pendeta-pendeta yang sangat rajin membaca Alkitab dan mempunyai banyak murid. Lalu suatu hari, salah satu dari pendeta tersebut menebak bahwa Abu Bakar adalah keturunan Arab Quraish dan ingin melihat perut Abu Bakar, awalnya Abu Bakar menolak memperlihatkan perutnya sebelum ia tahu apa alasannya. Kemudian sang Pendeta pun bercerita berdasarkan pengetahuannya. Di ceritakan bahwa di tanah Arab akan ada seorang Nabi yang akan di dampingi oleh 2 orang sahabatnya. Di antara sahabat itu seseorang yang berkulit putih dan berbadan kurus dengan tahi lalat di perutnya, serta ada satu tanda di paha kirinya. Abu Bakar pun menunjukkan kedua bagian itu dan ternyata memang beliau lah orang nya.

Setelah Abu Bakar selesai mengurus perniagaan nya, beliau bersiap untuk kembali ke Makkah, namun sebelum kembali, beliau menyempatkan diri mampir ke tempat pendeta tersebut untuk berpamitan. Pendeta itu meminta agar Abu Bakar menyampaikan beberapa rangkap syair pnedeta itu kepada masyarakat Makkah.

Setibanya di Makkah, Abu Bakar datang menemui Nabi Muhammad. Dan berkata :

“wahai Muhammad, tuan telah mencemarkan nama keluarga tuan. Ajaran Tuan itu sangat menyimpang dari ajaran nenek moyang kita.” Kata Abu Bakar.

“Saya adalah utusan Allah, saya di utus kepadamu dan seluruh ummat manusia.” Kata Rasulullah  dengan tegas.

“apakah buktinya wahai Muhammad?”

“Buktinya adalah orang tua yang Tuan temui di negeri Yaman tempo hari”

“yang mana wahai Muhammad? Karena banyak orang yang aku temui di sana’’

“orang tua yang mengirimkan rangkap-rangkap syair kepada orang-orang Makkah”

“siapakah yang memberi tahu tuan?” tanya Abu Bakar keheranan.

“ Malaikat yang pernah menemui Nabi-nabi sebelum saya yang memberi tahu.” Jawab Nabi.

Abu Bakar pun seketika percaya dengan penuturan Nabi dan terus menerima ajaran Islam yang di bawa oleh Nabi Muhammad.

Hingga pada suatu ketika Abu Bakar di datangi oleh para pembesar Quraisy. Mereka mengadu bahwa anak saudara Au Thalib yang yatim piatu (Muhammad) mengaku dirinya sebagi Nabi. Karena Muhammad adalah sahabat Abu Bakar, orang-orang Quraisy tidak bisa mengambil cara kekerasan yakni pembunuhan, dan mereka berharap Abu Bakar akan menyelesaikan masalah ini.

v  Penunjukan Abu Bakar sebagai Khalifah

Proses pengangkatan Abu Bakar sebagai khalifah berlangsung dramatis. Setelah Rasulullah wafat, kaum muslimin di Madinah berusaha untuk mencari penggantinya. Ketika kaum Muhajirin dan Anshar berkumpul di Saqifah bani Sa’idah terjadi perdebatan tentang calon khalifah. Masing-masing mengajukan argumentasi nya tentang siapa yang berhak sebagai khalifah. Kaum Anshar mencalonkan Sa’id bin Ubaidillah, seorang pemuka dari suku al-Khasraj sebagai pengganti Nabi. Dalam kndisi tersebut , Abu Bakar, Umar, dan Abu Ubaidah bergegas menyampaikan pendirian kaum Muhajirin, yaitu agar menetapkan pemimpin dari kalangana Quraisy. Akan tetapi hal tersebut mendapat perlawanan kerasa dari al-Hubab bin Munzir (kaum Anshar). Di tengah perdebatan tersebut Abu Bakar mengajukan dua calon Khalifah, yaitu Abu Ubaidah bin Zahrah dan Umar bin Khattab, namun kedua tokoh ini menolak usulan tersebut. Akan tetapi Umar bin Khattab tidak membiarkan proses itu semakin rumit, maka dengan suara lantang beliau membaiat Abu Bakar sebagai Khalifah.

Bukan kah Rasulullah telah menyuruh anda sebagai Imam Sholat bagi kaum Muslimin? Jika Rosul sudah percaya kepadamu soal agama, maka kami akan mempecayakan engkau untuk urusan keduniaan. Sejak saat ini, anda adalah khalifah yang pertama. Kamai semua membaiat anda, karena annda lah orang yang paling di cintai Rasul dari pada kami, kata Umar tatkala membaiat Abu Bakar. Di susul oleh Abu Ubadah. Kemudia proses pembaiatan pun terus berlanjut, seperti yang di lakukan oleh Basyir bin Saad dan pengikutnya yang hadir dalam pertemuan tersebut.

Proses pengangkatan Abu Bakar, sebagai Khalifah ternyata tidak sepenuhnya mulus karena ada beberapa orang yangbelum memberikan ikrar, seperti Ali bin Abi Thalib, Abbas bin Abdul Muthalib, Zaubair bin al-Awwam, Salman al-Farisi, Ubay bin ka’ab dan lain-lain.

Telah terjadi pertemuan sebagian kaum Muhajirin dan Anshar dengan Ali bin Abi Thalib di rumah Fatimah, mereka bermaksud membaiat Ali, dengan anggapan bahwa Ali bin Abi Thalib lah yang lebih patut menjadi Khalifah, karena Ali berasal dari bani Hasyim yang berarti ahlul Bait.

Proses pengangkatan Abu Bakar sebagai Khalifah pertama menunjukkan, betapa seriusnya masalah sukesi kepemimpinan dalam masyarakat Islam pada masa itu, di karena kan suku-suku Arab kepemimpinan mereka di dasarkan pada sistem senioritas dan prestasi, tidak di wariskan secara turun-temurun. Setelah di dapatkan kespakatan dalam proses pengangkatan Abu Bakar sebagai Khalifah, kemudian beliau berpidato, yang isinya berupa prinsip-prinsip kekuasaan Demokratis yang selayaknya di miliki oleh seorang pemimpin Negara.

v  Peran dan peristiwa penting pada masa pemerintahan

Di antara peristiwa besar yang terjadi pada masa Khallifah Abu Bakar ash-Shiddiqa adalah :

1.      Pengirimana pasukan Usamah ibn Zaid yang di persiapkan Rasulullah sebelum beliau wafat. Pasukan ini punya misi menyerang beberapa Kabilah Qudha’ah dan sekitarnya, seperti Ghassasinah, yang menghalangi kaum Muslimin dalam perang Mu’tah.

2.      Membersihkan kaum Muslimin dari kemurtadan yang terjadi hampir di semua Jazirah Arab.

3.      Usaha perluasan wilayah Islam, di antaranya adalah perang Yamamah melawan Musailamah al-Kazzab, dan Bani Hanifah serta para pengikutnya dari kalangan orang murtad. Demikian juga penaklukan wilayah Irak dan Syam.

4.      Penunjukan Umar bin Khattab sebagai Khalifah sesudahnya. Menurut para sejarawan, penunjukan Khalifah pengganti merupakan peran terbesar yang telah ditorehkan Abu Bakar dalam rangkaian jasa-jasanya.

Kemajuan yang telah di capai pada masa pemerintahan Abu Bakar selama kurang lebih dua tahun sebagai Khalifah dalam pengmbangan Islam di antaranya :

a.       Memerangi kaum Murtad

Setelah Rasulullah wafat, sekelompok orang Madinah menyatakan keluar dari Islam dan melakukan pemberontakan. Kelompok ini lah yang kemudian di sebut kaum Riddah.

b.      Mengatasi orang yang tidak mau membayar zakat

Ada beberapa orangyang berpendapat bahwa membayar zakat hanya kepada Nabi Muhammad, oleh karena itu, setelah Nabi wafat mereka enggan membayar zakat.

c.       Memberantas Nabi palsu

Orang-orang yang mengaku sebagai Nabi sebenarnya sudah ada semenjak Nabi Muhammad masih hidup. Namun setelah Nabi SAW wafat merk asemakin berani, diantara orang-orang yang megaku Nabi adalah.

Ø  Aswad al-Ansi, orang yang pertama kali mengaku Nabi

Ø  Musailamah al-Kadzab, pada waktu perang Yamamah yang menyebab kan banyak penghafal al-Qur’an wafat

Ø  Saj’ah, wanita Kristen yang mengaku sebagai Nabi

Ø  Thulaihah bin Khuwailid, dalam pertempuran iya kalah dan akhirnya masuk Islam.

d.        Perluasan wilayah Islam

ü  Perluasan ke wilayah Irak dan Persia, yang di pimin olleh Khalid bin Walid

ü  Perluasan ke wilayah syiria di pimpin oleh Usamah bin Zaid

ü  Perluasan ke wilayah Palestina, di pimpin oleh Amr bin Ash

ü  Perluasan ke wilayah Roma, di pimpin oleh Ubaidah bin Jarrah

ü  Perluasan wilayah ke Damaskus, di pimpin oleh Yazid bin Muawiyah

ü  Perluasan wilayah ke Yordania, di pimpin oleh Surah bin Hasanah

e.       Pengumpulan Ayat-ayata al-Qur’an

Dalam perang Yamamah, banyak sekali par aasahabt penghafal a-Qur’an yang wafat, oleh karena itu sahabat Umar bin Khattab mengusulkan agar di lakukan pembukuan al-Qur’a karena Khawatir al-Qur’an akan musnah. Oleh karena itu Khalifah  Abu Bakar memberikan tugas kepada Zaid bi Sabit untuk menuliskannya dalam satu mushafdan di simpan di kediaman Abu Bakar.

f.        Meningkatkan kesejahteraan ummat dan perbaikan sosial

Usaha untuk menciptakan stabilitas wilayah Islam dengan berhasilnya mengamankan tanah Arab dari para penyelewengan. Adapun usaha yang di tempuh untuk perluasan dan pengembangan wilayah Islam Abu Bakar melakukan perluasan wilayah luar Jazirah Arab. Daerah yang di tuju adalah Iraq, Syiria, yang berbatasan langsung dengan wilayah kekuasaan Islam.

v  Wafatnya Abu Bakar

Di riwayatkan Ummul Mu’minin Aisyah r.a. dia berkata : “mula-mula ayah ku merasakan sakit sesaat setelah beliau selesai mandi, saat itu bertepatan hari senin tanggal 7 Jumadil ahir. Ari itu cuaca sangat dingin, saking dinginnya, beliau lalu terserang demam selama 15 hari dan tidak keluar rumah untuk mengimami salat berjamaah. Beliau meminta Umar bin khattab  supaya mengganti kannya menjadi imam shalat bagi ummat Islam.

Setelah selesai shalat, para sahabat datang menjenguk beliau yang sedang terbaring sakit, seamakin bertambahnya hari, semakin bertambah pula sakitnya. Di sela-sela kondidi sakitnya itu, beliau meyempatkan diri menyinggahi rumah yang di tinggal kan Rasulullah, pada hari yang sama, beliau juga menyempatkan mengunjungi Sayyidina Utsman bin Affan. Setelah Utsman tahu bahwa beliau sakit, Utsman mewajibkan seluruh kaum muslimin untuk menjenguk Khalifah mereka yang sedang terbaring sakit.

Akhirnya, Khallifah Abu Bakar wafat pada hari senin sore menjelang malam. Saat itu bertepatan di hari ke 8bulan Jumadil Ahir pada tahun ke 13 Hijriah atau 2 tahun lebih setelah Nabi wafat. Beliau menjabat sebagai Khalifah pertama selam 2 tahun 3 bulan di tambah 10 hari. Pada waktu itu Umar menggantikan posisinya sebgai imam kaum Muslimin dalam Shalat. Ketika sakit , beliau menuliskan wasiatnya agar tampuk pemerintahan kelak di berikan kepada Umar bin Khattab, dan yang menjadi juru tulis waktu itu adalah Utsman bin Affan. Setelah surat selesaisegera di bacakan kepada segenap kaum Muslimin, dan mereka menerimanya dengan kepatuhan dan ke taatan.

B.     Umar bin Khattab

v  Kelahiran dan awal masuk Islam

Nama lengkapnya adala Abu Hafs Umar bin Khattab, bin Nufail, bin Abdul Uzza, bin Riyad, bin Abdillah, Bin Qarth, bin Razah, bin Adi, bin Kaab, bin Luai, bin Ghalib, bin Fihr al-Adawiy al Qurasy. Nasab Umar bertemu dengan Rosulullah pada Kaab bin Luay, sedangkan ibunya adalah Hantamah binti Hasyim bin Mughirah bin Abdullah bin Umar bin Makhzum bin Yaqzah bin Murrah, bin Kaab bin Luay bin Ghalib.

Umar di lahirkan 13 tahun setelah tahun Gajah, perawakannya tinggi, besar dan tegap dengan otot-otot yang menonjol dari kaki dan tangannya, jenggotnya lebat dan berawajah tampan, serta warna kulit yang coklat kemerah-merahan.

Sebelum masuk Islam Umar di kenal sebagai orang yang sangat benci terhadap kaum Muslimin, dan terkenal pula dengan orang yang paling keras menyakiti mereka.

Adapun peristiwa masuk Islam nya Umar sangat unik. Pada suatu hari, Ia (Umar) keluar dengan menghunus pedang dan bermaksud membunuh Rasulullah. Dalam perjalanan ia bertemu dengan Nua’aim bin Abdullah al-Adawy, seorang laki-laki dari bani Zuhroh. Lelaki itu berkata kepada Umar, “ mau kemana wahai Umar” .

Umar menjawab : “ aku hendak membunuh Muhammad”

Nua’im : “ bagaiman kamu akan dari bani Hasyim dan bani Zuhroh kalau kamu membunuh Muhammad.

Umar : “ tidak lah aku melihatmu, melainkan kamu telah meninggal kan ajaran nenek moyang mu.

Nua’im : “ maukah aku tunjukkan yang lebih mencengang kan mu wahai Umar ? sesungguhnya             adik perempuan mu, yaitu Fatimah dan suaminya Sa’id telah meniggalkan agama yang kamu yakini.

Umar bin Khattab lalu mengalihkan jalannya menuju rumah fatimah. Disan juga hadir Hubbab bin Arts yang memegang lembaran ayat al-Qur’an dan membacanya, ketika mereka mendenganr kedatangan Umar Khubbab bersembunyi, Fatimah mengambil lembaran al-Qur’an itu dan menyembunyikannya. Ketika Umar masuk ia bertanya : “apa yang aku dengar tadi?”, suami istri itu mengingkari adanya suara. Umar kemudian menyampaikan bahwa mereka berdua telah meningggalkan agama leluhur mereka, dan mengikuti ajaran Muhammad. Umar memperlakukan Sa’id dengan kasar, dan Fatimah tetap membelanya. Maka Umar memukul dan melukainya. Saat itulah Fatimah dan suaminya Sa’id menyatakan dengan tegas bahwa : “ memang kami telah memeluk Islam dan beriman kepada Rasulullah, silakan lakukan apa yang ingin kamu lakukan”.

Ketika adiknya berlumuran darah, ia (Umar ) merasa iba dan menyesal. Lalu ia meminta lembaran yang tadi di sembunyikan nya dan hendak membacanya. Tetapi Fatimah baru akan memberinya setelah Umar bersumpah tidak akan merusaknya. “engkau najis pergilah mandi terlebih dahulu”, kata Fatimah. Umar menuruti Fatimah, setelah ia mandi di bacanya lembaran itu, yang ternyata bertuliskan Firman Allah awal Qs Thaha. Umar terkagum-kagum dengan apa yang di bacanya, dan di sanalah penuh tekadnya untuk memeluk Islam. Setelah Khubbab mendengan bahwa Umar menyatakan kekaguman nya, maka ia menampakkan diri dari persembunyian nya dan berkata, “ Demi Allah, aku berharap Allah memilih mu untuk mengabulkan do’a Nabi Nya, kemarin aku mendengar Nabi ber do’a : “ya Allah kukuhkan lah Islam dengan Islam nya Abu Hakam bin Hisyam dan Umar bin Khattab.

Ketika itulah Umar meminta untuk di antar menemui Rasulullah. Setibanya dirumah, dimana Nabi sedang berkumpul dengan para sahabat, Umar mengetuk pintu. Salah seorang sahabatmengintip dari celah pintu dan melihat Umar dengan membawa pedang. Ia lalu melapor kepada Rasulullah. Hamzah paman Nabi berkata : “ biarkan dia masuk, kalau dia bermaksud baik kita sambut dia. Dan juga sebaliknya, kalau bermaksud buruk kita bunuh dia dengan pedang nya sendiri.

Lalu Rasulullah menemui Umar di kamar, beliau berkata, ; “ apa sebab kedatangan mu? Demi Allah aku menduga engkau tidak akan berhenti sampai Allah menimpakan halilintar atas dirimu”, Umar menjawab,: “ wahai Rosul, aku datang untuk beriman kepada Allah dan Rasulnya serta percaya pada apa yang di sampaikan Rosul dari Allah. Mendengar itu Rasulullah bertakbir, sehingga seluruh penghuni rumah tau bahwa Umar telah memeluk Islam. Peristiwa itu terjadi pada tahun kelima ke-Nabian, setelah kaum Muslimin Hijrah ke Habsyah. Ada juga yang mengatakan pada bulan Zulhijjah tahun ke enam ke-Nabian.

Dan setelah itu Umar mulai masuk Islam, Allah membuktikan dengan ke Islaman Umar terhadap apa yang di harapkan Rasulullah. Sehingga sahabat Ibn Mas’ud pernah berkata : “ kami tetap dalam keadaan jaya semenjak Umar masuk Islam.

v  Penunjukan sebagai Khalifah

Pada tahun 634 M, ketika kaum Muslimin sedang bergerak menakluk kan Syam Abu Bakar jatuh sakit. Kala merasa ajalnya sudah dekat, Abu Bakar ingin menentukan penggantinya, karena khawatir timbul percekcokan di antara kaum Muslimin. Pikiranny tertuju pada Umar, Abu Bakar mendiskusikannya dengan beberapa sahabat terkemuka, beliau meminta penilaian dari para sahabt senior mengenai Umar. Ia (Abu Bakar) bertanya kepada Abdurrahman bin Auf, Utsman bin Affan, Asid bin Khudairal-Anshari, Said bin Zaid, dan sahabat lainnya dari golongan Muhajirin dan Anshar. Pada umumnya para sahabat memuji dan menyanjung Umar.

Setelah mendapat persetujuan dari mereka, Abu Bakar meminta keluarganya membawanya (membopongnya) ke arah orang-orang yang tengah berkumpul di Masjid. Dari jendela kamar yang mengarah ke masjid, ia ber khutbah, : “wahai sekalian manusia,Ridhakah kalian dengan seorang yang aku tunjuk sebagai pengganti ku? Demi Allah aku tidak memutuskan menurut pendapat pribadiku atau karena kekerabatan. Tapi aku menunjuk Umar bin Khattab sebagai penggantiku, dengarkan dan taatilah perintahnya.

Mereka serentak menjawab, : “ ya, kami semua setuju, kami patuh dan taat”. Lalu Abu Bakar ber Do’a, “ya Allah tidak ada sesuatu yang aku inginkan dari penunjukan Umar kecuali kebaikan bagi kaum Muslimin, dan menghindarkan mereka dari permusuhan. Apa yang aku putuskan kepada mereka, engkau lebih mengetahui nya. Aku menjatuhkan pilihan kepada orang yang paling kuat, paling baik, dan paling besemangat di antara mereka untuk memberi mereka petunjuk kebenaran.

Hari berikutnya Abu Bakar wafat dan langsung di makamkan di sisi makam Rasulullah. Maka dengan demikian lah kaum Muslimin pada tahun 634 M(13H) membaiat Umar bin Khattab sebagai Khalifah. Setelah di Baiat, Umar naik ke atas mimbar dan berpidato, : kalau bukan karena harapan ku untuk menjadi yang terbaik di antara kamu, dan yang terkuat atas kamu. Wahai mannusia, aku telah di tetapkan berkuasa atas kamu, namun penting dalam mengani urusan mu, aku tidak akan menerima amanat dari mu. Cukuplah suka dan duka bagiku menuggu perhitungan untuk memberikan pertanggung jawaban mengenai zakat mu, bagai mana aku menarik nya dari mu, dan bagaimana aku menyalurkannya, dan caraku memerintah kamu. Karena aku tidak dapat menyandarkan pada kekuasaan atau pu strategi yang cerdas, jika Allah mempercepat Rahmat, pertolongan dan Ridha nya kepada orang yang di kehendakinya.

v  Peran dan peristiwa penting masa pemerintahannya

Ke Islaman beliau telah memberikan andil yang besar bagi perkembangan dan kejayaan Islam. Beliau adalah pemimpin yang adil, tegas, bijaksana, di segani, dan selalu memperhatikan urusan kaum Muslimin. Pemimpin yang menegakkan ke Tauhid-an dan ke imanan, merobohkan ke Syirikan dan ke kufuran, menghidupkan sunnah dan mematikan Bid’ah. Beliau adalah sahabat yang paling ber ilmu tentang al-Qur’an dan as-Sunnah setelah Abu Bakar.

Tak seorang pun yang meragukan kepemimpinan Umar bin Khattab. Seorang tokoh besar setelah Rasulullah dan Abu Bakar. Pada masa ke pemimpinannya kekuasaan Islam bertambah luas, kaum Muslimin mampu menaklukkan Persia, Msir, Syam, Irak, Burqah, Azerbaijan, Jurjan, Bsrah, Kufah, dan wilayah lainnya.

Dalam masa kepemimpinan 10 tahun Umar bin Khattab, penaklukan-penaklukan penting di lakukan oleh kaum Muslimin. Tak lama setelah Umar memegang tampuk pemerintahan kaum muslimin, pasukan Islam sudah menduduki wilayah di Suriah, dan Palestina, yang kala itu menjadi wilayah kekuasaan kaisar Bizantium. Damaskus jatuh pada tahun itu juga, dan Yerussalem menyerah dua tahun kemudian. Menjelang tahun 641 M, pasukan Islam telah menguasai seluruh Palestina dan Suriah, dan di susul oleh  Turki. Tahun 639 M, pasukan Islam menyerbu Mesir, yang saat itu juga berada di bawah kekuasaan Bizantiyum, dalam waktu tiga tahun penaklukan Mesir dapat di lakukan dengan sempurna.

Penyerangan Islam terhadap Irak, yang saat itu berada di bawah kekuasaan Persia telahdi mulai, bahkan sebelum Umar bin Khattab menjabat sebagai Khalifah. Kunci kemenangan Islam terletak pada pertempuran Qadisiyah tahun 637 M, pada masa Khalifah Umar bin Khattab. Menjelang tahun 641 M, seluruh Irak sudah berada di bawah kekuasaan Islam, dan bukan hanya itu, pasukan Islam bahkan menyerbu langsung Persia dalam pertempuran Nehavend 642 M.

Selain pemberani, Umar bin Khattab juga seorang yang cerdas. Mayoritas sahabat nya pun berpendapat bahwa Umar menguasai 9 dari 10 ilmu. Dengan kecerdasannya beliau mengeluarkan konsep-konsep baru seperti :

a.       Megeluarkan  Undang-undang, yaitu di buatnya kebijakan peraturan perundang-undangan mengenai ke tertiban pasar, ukuran dalam jual beli, mengatur kebersihan jalan, dan lai-lain.

b.      Membagi wilayah pemerintahan. Khalifah Umar membagi pemerintahan menjadi beberapa bagian, yaitu : pemerintah pusat dan daerah. Khalifah bertindak sebagai pemimpin pemerintahan pusat, sedangkan pemerintahan daerah di pegang oleh gubernur.

c.       Membentuk beberapa dewan, diantaranya : dewan perbendaharaan Negara, dewan militer, dan juga utusan kehakiman.

Namun dengan begitu, beliau tidak lah menjadi congkak dan tinggi hati. Justru beliau adalah seorang pemimpin yang Zuhud, dan Wara’, beliau berusaha untuk mengetahui dan memenuhi kebutuhan rakyat nya. Beliau lah yang dahulu lapar dan terahir kenyang. Beliau berjanji tidak akn memakan minyak Samin dan makan daging hingga seluruh kaum Muslimin kenyang memakannya.

v  Wafatnya

Sejumlah musuh-musuh Islam yang terdiri dari orang-orang Persia dan Yahudi mengadakan komplotan untuk membunuh Umar bin Khattab. Pembunuhan ini di lakukan seorang Nasrani bernama Abu Lu’luah. Abu Lu’luah adalah seorang dari bangsa Persia yang di tawan oleh tentara Islam di Nahawand dan kemudian mejadi Budak dari Mughirah bin Syu’bah.

Abu Lu’luah berhasil menyusup kedalam Masjid, di waktu Umar bin Khattab hendak memulai Sholat shubuh, di kala itu hari masih gelap, maka di tikam nya Umar dengan golok/pisau beberapa kali. Umar lalu memekik, maka datanglah kaum muslimin untuk menolong Umar dan menangkap pembunuh itu, tapi mereka juga di serang. Akhirnya kaum Muslimin dapat menangkap nya, tetapi iya masih bisa menggunakan goloknya untuk membunuh dirinya sendiri. Beberapa hari kemudian Umar wafat , pada hari rabu bulan Dzulhijjah tahun 23 H. Umar bin Khattab di makam kan di samping makam Rasulullah dan makam Abu Bakar.

C.     Utsman Bin Affan

v  Kelahiran dan awal masuk Islam

Beliau di lahirkan pada tahun ke enam dari tahun Gajah. Nama lengkapnya adalah, Utsman bin Affan, bin Abil Ash, bin Umayyah dari suku Quraisy. Khalifah Utsman lahir pada 574 M dari golongan Bani Umayah. Ia memeluk Islam karena ajakan Abu Bakar, dan menjadi salah seorang sahabat dekat Nabi Muhammad SAW. Ia (Utsman) sangat kaya tetapi berlaku sederhana, dan sebagian besar kekayaannya di gunakan untuk kepentingan Islam. Ia mendapat julukan Dzun nur ‘ain, yang artinya : memiliki dua cahaya, karena menikahi dua putri Nabi secara ber urutan setelah yang satu meninggal. Ia juga merasakan penderitaan yang di sebabkan oleh tekanan kaum Quraisy terhadap kaum Muslimin di Mekkah, dan ikut Hijrah ke Abesina beserta istrinya. Utsman menyumbang 950 ekor unta dan 50 bagal, serta 1000 dirham dalam ekspedisi untuk melawan Bizantium di perbatasan Palestina. Ia juga membeli mata air orang-orang Romawi yang terkenal dengan harga 20.000 dirham, untuk selanjutnya di wakafkan bagi kepentingan ummat Islam.

v  Penunjukan sebagai Khalifah

Sperti halnya Umar, Utsman di angkat menjadi Khalifah melaui proses pemilihan. Bedanya, Umar di angkat atas penunjukan langsung, sedangkan Utsman di angkat atas penunjukan tidak langsung, yaitu melewati badan Syura yang di bentuk oleh Umar menjelang wafatnya. Khalifah Umar membentuk sebuah komisi yang terdiri dari enam orang calon, dengan perintah memilih salah seorang dari mereka untuk di angkat menjadi Khalifah baru. Mereka iyalah : Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah, Zubair bin Awwam, Saad bin Abi Waqash, dan Abdullah, di tambahkan kepada komisi enam itu, tetapi iya hanya mempunyai hak pilih, dan tidak berhak di pilih. Musyawarah pemilihan di adakan di rumah al-Musawwir bin Mukhrimah. Melalui persaingan yang agak ketat dari Ali, sidang Syura akhirnya memberi mandat ke Khalifahan kepada Utsman bin Affan. Masa pemerintahannya adalah yang terpanjang semua Khalifah, yaitu 12 tahun.  Tetapi sejarah mencatat tidak seluruh masa kekuasaannya menjadi saat yang baik dan sukses baginya. Para penulis sejarah membagi zaman pemerintahan Utsman menjadi dua periode, yaitu, enam tahun pertama merupakan masa kejayaan pemerintahannya dan tahun terahir masa pemerintahan yang buruk.

v  Peristiwa penting masa pemerintahannya

Pada masa pemerintahannya, Utsman melanjutkan sukses para pendahulunya, terutama dalam perluasan wilayah kekuasaan Islam. Perluasan wilayah yang di lakukan Utsman di lakukan dengan cara membentuk angkatan laut untuk menyerang daerah kepulauan yang terletak di laut Tengah. Daerah strategis yang sudah di kuasai Islam seperti Mesir, dan Irak,terus di lindungi dan dikembangkan dengan melakukan serangkaian ekspedisi Militer yang terencanakan secara cermat.

Pada saat itu pula di bangun kapal-kapal perang, sehingga dapat menaklukkan pulau Cyiprus pada tahun 28 H yang di pimppin oleh Muawiyah bin Abi Sofyan. Muawiyah juga berhasil menaklukkan beberapa benteng pertahanan pihak musuh, tidak hanya di Cyiprusteapi juga menklukkan Armenia kecil sampai ke Kikilia, sehingga penduduknya berhasil di ikat dengan perdamaian dengan membayar Jizyah. Pertempuran penting di sini adalah “Zatis Sawari” (Peperangan tiang kapal) yang terjadi di laut Tengah dekat kota Iskandariyah, antara tentara Romawi di bawah pimpinan kaisar Constantin dengan Laskar Muslim pimpinan Abdullah bin Abi Sarah. Dinamakan perang kapal, karena banyaknya kapal-kapal perang yang di gunakan dalam peperangan tersebut. Di sebutkan terdapat 1000 kapal, dan 200 kapal milik kaum Muslimin, sedangkan sisanya milik tentara Romawi. Pasukan Islam bergerak dari kota Basrah untuk menaklukkan sisa wilayah kerajaan Sasan di Irak, dan dari kota Kufah, gelombang kaum Muslimin menyerbu beberapa Provinsi di sekitar laut Kaspia.

Karya monumetal Utsman lainnya yang di persembahkan kepada ummat Islam iyalah : penyusunan kitab suci (al-Qur’an ) dalam satu Mushaf. Penysusnan al-Qur’an dalam satu Mushaf di maksudkan untuk mengahiri perbedaan-perbedaan serius dalam bacaan al-Qur’an. di sebutkan bahwa selama pengiriman ekspedisi militer ke Armenia dan Azerbaijan, perselisihan tentang bacaan al-Qur’an muncul di kalangan tentara kaum Muslimin, dimana sebagiannya berasal dari Irak dan Suriah. Ketuan dewan penyusunan Al-Qur’an yaitu Zaid bin Sabit.

v  Wafat nya Utsman bin Affan

Setelah melewati masa-masa gemilang pada paruh terahir kekuasaannya, Khalifah Utsman menghadapi pemberontakan dan pembangkangan di dalam Negeri yang di lakukan oleh orang-orang yang kecewa terhadap tabiat Khalifah dan beberapa kebijaksaan pemerintahannya.

Utsman terpilih karen sebagai calon konservatif, ia adalah orang baik dan saleh. Namu dalam beberapa hal kurang menguntungkan, karen Utsman terlalu terikat dengan kepentingan-kepentingan orang Mekkah, khususnya kaum Quraisy dari kalangan bani Umayyah. Oleh karena itu, Utsman berada di bawah pengaruh dominasi, sehingga satu-persatu kedudukan tinggi ke Khalifahan di pegang oleh anggota keluarganya.

Kelemahan dan Nepotisme Khalifah telah membawa khalifah ke puncak kebencian rakyat, yang pada beberapa waktu kemudian menjadi pertiakian yang mengerikan di kalangan Ummat Islam. Ketika Utsman mengangkat Marwan bin Hakim, sepupu khalifah yang di tuduh sebagai orang yang mementingkan diri sendiri dan suka intrik menjadi sekretarris utama khallifah, segera timbul emosi tidak percaya dari rakyat. Begitu pula penempatan Muawiyah, Wald bin uqbah, da Abdullah bin Sa’ad masing-masing sebagai gubernur Suriah, Irak, dan Mesir, sangat tidak di sukai oleh umum. Di tambah lagi, tuduhan-tuduhan keras bahwa kerabat khalifah memproleh harta pribadi dengan mengorbankan kekayaan umum dan tanah negara.

Rasa tidak puas terhadap khalifah Utsman semakin besar dan menyeluruh. Di kufah dan Basrah, yang di kuasai oleh Talhan dan Zubair, rakyat bangkit menentang gubernur yang di angkat oleh khalifah. Hasutan yang lebih keras terjadi di Mesir, selain ke tidak setiaan rakyat terhadap Abdullah bin Sa’ad, saudara angkat khalifah, sebagai pengganti Amr bin Ash juga karen konflik oal pembagian Ghanimah. Pemberontak berhasil mengusir gubernur yang di angkat oleh khalifah, lalu mereka yang terdiri 600 orang Mesir dan wakil-wakilnya menuntut khalifah untuk mendengarkan keluhan mereka. Khalifah menuruti kemauan mereka dengan mengangkat Muhammad bin Abu bakar sebagai gubernur Mesir. Mereka puas dengan kebijaksanaan khalifah dan pulang ke negeri masing-masing. Akan tetapi di tengah jalan para pemben]rontak menemukan surat yang di bawa oleh utusan khusus yang menerangkan bahwa wakil itu harus di bunuh setelah sampai di Mesir. Menurut mereka surat itu di tulis oleh Marwan bin Hakam, sehingga mereka meminta Marwan di serahkan ke pemberontak. Sedangkan Ali bin Ai Thallib ingin menyelesaikan persoalan ini dengan damai, tetapi mereka tidak dapat menerimanya. Mereka mengepung rumah khalifah dan membunuhnya ketika khalifah sedang membaca al-Qur’an, pada tahun 35 H/17 Juni 656 M.

D.    Ali bin Abi Thalib

v  Kelahiran dan awal masuk Islam

Khalifah Ali di lahirkan di lahirkan sekitar 13 Rajab, atau 17 Maret 599 M di Makkah, dia Assabiqun al-awalun dan termasuk keluarga Nabi. Ali bin Abi Thalib adalah sepupu dan sekaligus menantu Nabi, dengan pernikahannya dengan Fatimah.

Ali bin Abi Thalib masuk Islam ketika beliau berusia 10 tahun, Ali di kejutkan dengan melihat sepupunya Nabi Muhammad dan istrinya Khadijah sedang bersujud. Ia terus terpana sampai keduanya selesai Sholat, dalam benaknya di penuhi rasa heran. Ali bertanya, “kepada siapa kallian bersujud?”, sepupunya Muhammad Rasulullah tersenyum, dan menjawab, “kami bersujud kepada Allah, dia yang mengutusku menjadi Nabi, dan memerintahkan aku mengajak manusia menyembah Nya”. Kemudian Rasulullah mengisahkan betapa jelek nya menyembah Berhala, Rasulullah mengajak sepupu kecilnya itu untuk beribadah hanya kepada Allah. Kemudian Iya membacakan ayat-ayat Al-Qur’an, mata anak 10 tahun itu membelalak karena terpesona. Namun begitu iya berkata, “saya akan berunding dulu dengan Abu Thalib”.

Semalam itu Ali gelisah, ayat-ayat al-Qur’an itu yang sangat indah itu semakin menggema ke pelosok hatinya. Akhirnya, ketika hari esok nya, ia menemui Rasulullah dan bunda Khadijah dan berkata, “ saya memutuskan untuk mengikuti ajaran Islam, saya tak perlu berunding dengan ayah tentang hal ini, sebab Allah menjadikan saya tanpa berunding dulu dengan ayah”. Saat itu lah Ali tercatat anak yang pertamamasuk Islam.

v  Penunjukan sebagai Khalifah

Kaum muslimin datang membaiat Alisebelum jenazah khalifah Utsman di makam kan. Ada yang mengatakan setelah jenazah Utsman di makam kan. Pada awal nya Ali bin Abi Thalib menolak baiat mereka, beliau menghindar ke rumah bani Amru bin Mabdzul, seorang Anshar. Beliau menutup pintu rumah, beliau menolak menerima jabatan khilafah tersebut, namun mereka terus mendesak beliau. Orang-orang datang mnegetuk pintu dan terus mendesak, mereka membawa serta Talhah, dan Zubair. Mereka berkata “sesungguhnya daulah ini tidak akan bertahan tanpa Amir”, mereka terus mendesak hingga akhirnya beliau bersedia menerima nya. Ada yang berpendapat bahwa yang membaiat Ali pertama kali adalah Talhah dengan tangan kanan nya yang cacat karena melindungi Nabi pada saat perang Uhud. Namun sebagian lagi berkata, “demi Allah pembaiatan ini tidak sah”. Ali keluar menuju Masjid dan naik ke atas mimbar dengan mengenakan sarung dan sorban dari sutra, sambil menenten sandal beliau dan bertelekan pada busur beliau. Segenap kaum muslimin membaiat beliau. Peristiwa ini terjadi pada hari sabtu tanggal 19 Dzulhijjah tahun 35 H.

v   Peran dan peristiwa penting pada masa pemerintahan nya

Selama masa pemerintahannya yang kurang lebih lima tahun, beliau menghadapi berbagai pergolakan. Tidak ada masa sedikit pun yang dapat dikatakan stabil. Beliau menghadapi berbagai tantangan yang di lancarkan oleh Thalhah cs, Muawiyah, dan Khawarij, yang mengakibatkan terjadinya perang.

Ada beberapa peperangan yang terjadi pada masa khalifah Ali yang menjadi sangat penting dalam catatan sejarah Islam. Sebab peristiwa itu memperlihatkan sesuatu yang baru, dan menarik untuk di telusuri. Sebab di antara di antara khalifah pendahulunya belum pernah ada yang turun langsungdi medan peran selain beliau, dansekaligus panglimanya. Hanya saja sejarah mencatat bahwa peristiewa itu justru terjadi antara sesama Muslim.

Meskipun banyak peperangan sesama Muslim pada masa Khalifah Ali bin Abi thalib, banyak usaha yang di lakukan untuk pengembangan Islam, baik perkembangan dalam bidang sosial, politik, militer, dan ilmu pengetahuan. Situasi ummat islam pada masa pemerintahan khalifah Ali sudah sangat jauh berbeda dengan masa-masa sebelumnya.

v   Wafatnya Ali bin Abi Thalib

Menjelang Shubuh pada tanggal 17 Ramadhan 40 Hijriyah ketika sedang Shalat di masjid Kufah, beliau di pukul dengan pedang beracun oleh Abdurrahman bin Muljam hingga beliau mengeram kesakitan. Orang-orang yang mendengar teriakan Ali keluar untuk mengetahui apa yang terjadi, mereka kaget melihat Khalifah tergeletak ber lumuran darah. Segera orang menolongnya dan membawanya ke rumahnya. Sesampai di rumah, khalifah dalam keadaan terluka ternyata masih sempat menyuruh mereka bersegera ke Masjid agar tidak ketinggalan sholat subuh. Usai sholat mereka kembali ke rumah khalifah untuk menolong nya. Sementara yang lain berhasil menangkap pelakunya, mereka membawa nya ke tempat khalifah. Walaupun dalam kondisi kritis, ia masih bertahan, di pandang nya satu persatu anaknya dan para sahabatnya, nampak wajah-wajah kemarahan dan penuh dendam. Lalu beliau berkata, bahwa masalah pembunuhan terhadap dirinya hanya di selesaikan antara yang terbunuh dan pembunuhnya, khalifah tidak mau pembunuhan terhadap dirinya di perpanjang yang berakibat pada perselisihan dan jatuhnya korban yang lebih banyak. Dan pada akhirnya khalifah pun meninggal dan beliau di makam kan di kufah pada malam hari.